摘要：
是一个笔名，其真实身份至今不明。不过很可能是由一个或多个洛佩·德·维加的阿拉贡门徒朋友所写。 1613年，在第二部堂吉诃德问世之前，塞万提斯出版了《训诫小说集》（Novelas ejemplares，又译《模范故事》、《惩恶扬善短篇小说集》）。这部小说集由十二篇短篇故事构成，其中的一些小说创作于许多。...
是一个笔名，其真实身份至今不明。不过很可能是由一个或多个洛佩·德·维加的阿拉贡门徒朋友所写。 1613年，在第二部堂吉诃德问世之前，塞万提斯出版了《训诫小说集》（Novelas ejemplares，又译《模范故事》、《惩恶扬善短篇小说集》）。这部小说集由十二篇短篇故事构成，其中的一些小说创作于许多。
革利免前书（Clement of Rome）：他是保罗的同伴。当哥林多信徒起纷争之后，革利免写信劝勉他们。大约是写于公元95年的。 革利免后书：又名《古代训诫》（Ancient Homily），书名是伪托的，原来是120－140年间的一篇讲词。 巴拿巴书：约写于公元90－120年间，见于西乃抄本中。。
ge li mian qian shu （ C l e m e n t o f R o m e ） ： ta shi bao luo de tong ban 。 dang ge lin duo xin tu qi fen zheng zhi hou ， ge li mian xie xin quan mian ta men 。 da yue shi xie yu gong yuan 9 5 nian de 。 ge li mian hou shu ： you ming 《 gu dai xun jie 》 （ A n c i e n t H o m i l y ） ， shu ming shi wei tuo de ， yuan lai shi 1 2 0 － 1 4 0 nian jian de yi pian jiang ci 。 ba na ba shu ： yue xie yu gong yuan 9 0 － 1 2 0 nian jian ， jian yu xi nai chao ben zhong 。 。
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些经典也和犹太人的宗教信仰息息相关，对往后的西方思想与文学也有显著的影响。除圣经文学以外，拉比文学（又称塔木德文学）也是早期的文学代表之一，除了宗教训诫和道德规范以外，还包括了民间习俗、医学、算数、植物学、歷史掌故，可以说是「上知天文，下之地理」，彷彿我们今日所说的「百科全书」一般。。
协会的运动，成为日后走向反抗日本威权的种子。 台北师范学校第一次骚乱事件：1922年2月台北师范学生因为靠右行走遭日警警告，日警巡佐並到师院要求校方训诫，导致学生紧闭校门聚集三百多人抗议。官方旋即逮捕45名学生，指为台湾文化协会蒋渭水煽动之暴乱，之后，虽经台人及舆论强烈抗议而未起诉，却使日方將矛头指向台湾文化协会。。
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诗，文字配上音乐则称为歌。诗歌将观察、意识等结合，以正式或者非正式的、有韵律的形式表达。诗歌所表达的内容与情感范围很广，包含敘述性、戏剧性、讽刺性、训诫式、情色和个人形式等等。。 诗来源于上古人类的原始宗教、神话及口传文学、劳动号子和民歌。古时很多诗是可以歌唱的，诗常和音乐、舞蹈结合在一起，因此亦称为「诗歌」。。
北宋时期，朝廷颁布劝读政策，仁宗鼓励农家子弟参加科举，规定只准士子及农民参加考试，对耕读文化产生推波助澜的作用。 世家名门又以「耕读传家」为训诫，对家族子弟提出「劝孝、劝悌、劝耕、劝读」的规諫。 反之，亦有许多学士选择退隱朝堂，在山野田林之间过著隱居耕读、安贫乐道的生活。。
《弟子规》〈总敘〉与《论语．学而》中「弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱眾，而亲仁，行有余力，则以学文」几乎完全相同，以此为全书之主旨，將全书分成七个段落，训诫弟子於日常生活中所应遵循之规范。 《礼记·曲礼》內文中以三字一句且协韵的形式，可能也影响了《弟子规》的编排。 《弟子规》与古代思想家朱熹的《童蒙须知》文意也相当类似。。
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了其四年前在广东外语外贸大学任教时作为一个公开出柜、曾在课堂讲授性别议题的同性恋教师遭到校方调查、训诫、处分、盯防的经历。文章随后在中国大陆局域网内被全网删除。 梁宗岱(1903—1983)：中国现代诗人、翻译家、文学评论家。 李筱菊（1929—2018）：中国最早研究并引进交际语言教学体系（CL。
北京四中的校标是民国十年（1921年）建成的北平公立第四中学校门。 北京四中的校训是「勤奋、严谨、民主、开拓」。 北京四中训诫摘自首任校长王道元撰写的《京师公立第四中学校第八级毕业生通讯录序》。 训诫原文如下： ——须知人之所以生，要以自食其力为本根，以协同尚义为荣卫。所贡献于群众者不啬，斯群众之报施我者必丰。
《军人敕谕》是1882年（明治15年）1月4日明治天皇亲自向日军颁授的军人训诫，正式名称为《赐给陆海军军人的敕諭》（陆海军军人に赐はりたる敕諭 ），要求军人誓死效忠天皇，由此把武士道中效忠对象由大名与幕府将军置换为天皇。 《军人敕谕》由西周起草，山县有朋、井上毅、福地源一郎执笔修正。在当时的社会环境。
罗马法的影响颇大。这个法律文化除了诺曼征服之后的发展，盎格鲁-撒克逊时期的发展对於瞭解同时代来说非常重要。 盎格鲁-撒克逊文学包含史诗、圣徒言行录、训诫、圣经的翻译、法律文件、编年史、谜语等类型。目前大约有400本该时期留存至今的手抄本，这些手抄本对於研究以及建立盎格鲁-撒克逊语料库来说非常重要。。
训诫（homilies），或者是讲道（英语：homily）（homilies）这都是与教会的圣礼一起施予给信眾的，是在为教会全体成员准备的最后阶段给予的。有些时候这些秘法师的教导是不会给予的，必须直到在慕道友受洗之后才有资格领受。这些秘法师的著作最有名的是耶路撒冷的圣启禄的《传授秘法的训诫》（Mystagogical。
国主义的经济基础，建立了帝国主义的武装和警察、监狱，并开始对外实行侵略扩张。 第二阶段是近代日本帝国主义体制完全确立阶段，以陆军卿山县有朋发布《军人训诫》和《参谋本部条例》的1878年至日本发动甲午战争的1894年。这一时期，日本在政治、军事、经济、文化思想各领域均确立起帝国主义体制。。
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的领袖处死怕死者。直到新一代犹太人完成任务，准备渡过约旦河而结束。 申命记是妥拉最后一书。第1至30章由摩西带领犹太人侵入迦南前，在摩押平原上向他们训诫三篇讲道。第一篇讲述四十年旷野漂泊的原因，並以遵守律法（或教义）的劝勉告终，这被称为摩西律法； 第二篇提醒犹太人要遵守与耶和华立的律法（或教导），是。
司法拘留还有一种：民法通则第134条规定：人民法院审理民事案件，对严重违反民事法律规范应负民事责任的行为人，可以予以训诫、责令具结悔过、收缴进行非法活动的财物和非法所得，并可以依照法律规定处以罚款、拘留。由此可见，民法通则所规定的拘留，是人民法院以国家的名义，对严重违。
[2017-01-08]. （原始内容存档于2017-01-09）. 马来西亚佛教大长老达摩难陀尊者:「我们佛教中每天持诵的五戒中，第三戒是：『我接受这样的训诫，避免不正当的性事。』。。不正当行为的意思是，那些对行事的人或者对方造成伤害的行为。某一种意义上说，假如双方为成人而且自愿，就不构成伤害。。佛教並不。
口的摩西，带回哥斯比，于是亚伦的孙子非尼哈用长矛刺死了他们二人。 现代的菲尼亚斯祭司（Phineas Priesthood）认为，非尼哈和心利的故事发出了杀死种族叛徒（race traitors）的命令；但是在民数记12章，米利暗批评摩西娶埃塞俄比亚女子，却受到耶和华的训诫。 民数记 25:6-15。
2018年4月4日，国家广播电视总局就今日头条播出“有违社会道德”节目等问题，会同属地管理部门约谈了今日头条主要负责人。经查，今日头条除上述问题外，长期无视法规训诫，在不具备《信息网络传播视听节目许可证》的情况下运营视听节目服务。依据《互联网视听节目服务管理规定》，广电总局要求今日头条全面清查库存节目、全面清查。
民，以刑法来镇摄普通官吏。屈瑕太过来满足曾经的胜利，必將会自以为是，从而轻视罗国的力量。如果不加以戒飭，他定会放松警惕而不加防范。鬬伯比的本意是要您训诫人民，召集官吏用美德来鼓励他们，召见屈瑕要他知道上天是不会宽纵他的过错的。不然的话，鬬伯比难道会不知道屈瑕所率的部队早已出发了吗？”楚武王赶紧命人追。
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员接詔、宣詔。誊写的詔书，称为「誊黄」，雕板印刷的詔书，称为「搨黄」。 以下为中国歷代的詔书简歷： 詔书在西周时分为「誥命」和「敕命」两种，原是一种训诫勉励的文告。 秦始皇於前221年一统天下后，自以为功绩胜过三皇五帝，於是定名号为皇帝，自称为「朕」，命为制，令为詔。秦亡后，汉朝继起，基本上承袭了秦。
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